Le troisième Confiteor n’appartient pas à l’Ordo ancien de la messe romaine : il est d’apparition tardive, lié à la généralisation de la communion des fidèles pendant la messe, surtout à partir de saint Pie X.
Par conséquent, les missels du XIXᵉ siècle ne l’incluent pas comme élément normal de la messe, car les fidèles communiaient souvent à une messe basse matinale, en raison du jeûne eucharistique, puis assistaient ensuite à la messe chantée sans communier.

Le Domine non sum dignus suit la même logique : il est ancien pour le prêtre, mais son usage pour les fidèles est également tardif, apparu lorsque leur communion à la messe est devenue plus fréquente.

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