La devise de Mgr Lefebvre s'applique à votre question cher Scrutator.

Que reçoit-on dans les diverses institutions de formation cléricales (et pour les ordres et congrégations) depuis les années 1965-1975 ?

Il y a des variations notables d'un lieu à l'autre et d'une période à l'autre mais avant les années 1990, en Occident d'abord mais autant en Amérique latine, chez de nombreux ordres (SJ, OP, OFM, OFM cap., Sulpiciens, Salésiens etc.), la grille était :
- le thomisme et saint Thomas tu ignoreras et fuiras
- toutes les philosophies du moment tu absorberas
- la notion de Tradition est en soi rétrograde, tu la fuiras, tu te masqueras et tu te vaxeras contre cette maladie avec rappels rapprochés
- le loisysme - sans même savoir le nom - sera ta Nouvelle Jérusalem, la vérité jetable à durée de vie très réduite sera ta seule "boussole".
- la bible sera ton étendard mais uniquement comme livre daté soumis à l'herméneutique du jour, revue par Libération, La Croix, le NYT, America etc.
- la liturgie romaine avant 1969 tu rejetteras comme concentré de tout ce qui précède en négatif.
- des pratiques de dévotion anciennes tu te moqueras et tu souriras.

A partir des années 1990, il y a ici et là des corrections, Thomas d'Aquin est "redécouvert" avec des caveat toutefois, un nouveau mouvement liturgique se développe mais à la marge, un vernis de Tradition est à nouveau visible, simple vernis trop souvent, quelques pratiques de dévotion ont une nouvelle jeunesse.

La réforme des universités "catholiques" voulue en 1990 par Jean Paul II a été un échec complet et, on le sait, Benoît XVI a reculé devant le veau d'or bugniniste.
Bref pour une bonne part de la catholicité ce qui est transmis trouve un assez bon reflet dans les propos pontificaux et ... dans les statistiques du déclin catholique accéléré en Occident mais aussi en Amérique latine.

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