un exégète allemand, Duhm, avait proposé de distinguer entre le proto-Isaïe, le deutéro-Isaïe et le trito-Isaïe. Cette division en trois livres distincts, séparés temporellement et rédigés par des auteurs différents, est couramment reçue parmi les exégètes de l'Ancien Testament. Assez souvent d'ailleurs, les grands éditeurs académiques (Herder en Allemagne, pour n'en citer qu'un) confie les commentaire du proto-Isaïe, du deutéro-Isaïe et du trito-Isaïe à des exégètes différents (par exemple, en France, chez Gabalda, Paul Auvray traite d'Isaïe 1-39 tandis que P.-E. Bonnard traite du deutéro et trito-Isaïe). Ce découpage satisfait les tenants de l'exégèse historico-critique, mais il est récusé par un Brevard S. Childs, promoteur de l'interprétation canonique (un livre transmis comme un livre un doit s'interpréter en tenant compte de l'ensemble du livre).
Cordialement.
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