Bien sûr mon peu de goût pour Arrupe et la néo-Compagnie qu'il a créée me conduit à idéaliser Clément XIV. On sait que le pape a résisté un peu et qu'il a cédé beaucoup sous la pression des Puissances temporelles (les souverains Bourbons) qui l'avaient fait élire. Avant la mafia de St-Gall agissant en interne, les pressions externes laïques sur les conclaves étaient monnaie courante.
C'est un peu par provocation que j'écris Santo Subito pour Ganganelli.

Il reste que l'acte de suppression apparaît bien aujourd'hui sous un jour différent n'est-ce pas ? On peut le relire autrement si l'on voit le mal causé par la néo-Compagnie dans le monde pour la Foi chrétienne catholique : le P. James Martin sj ou l'actuel Préposé général ne sont que des exemples parmi des centaines et des centaines. Comment mesurer les dégâts causés aux âmes depuis les années 1970 à l'échelle du monde ?

Mais pour revenir à la Société de Jésus de départ, celle d'Ignace et de ses premiers admirables compagnons, elle est évidemment remarquable sur de très nombreux points et digne d'éloges : fer de lance de la Contre-Réforme, continuatrice des humanités par ses collèges, missionnaire intrépide, vivier de saints et martyrs, laboratoire théologique et apologétique, outil de la science catholique ...

MAIS le ver est apparu dans ce beau fruit assez tôt et bien avant l'arrupisme dévastateur. Voyons un peu et les ressemblances vec les Néo-jésuites apparaîtront :

- dans la querelle sur la grâce, l'hyper-optimisme jésuite nous mène sans peine à Sosa et à Mgr Barron et ce dès la fin du XVIe : leurs adversaires jansénistes leur en font l'amer reproche et il suffit de lire Pascal pour voir que les "néo" ont bien des ancêtres dans la Compagnie ancienne

- surtout personne n'a songé à relire les Casuistes du XVIIe pour y trouver ... Amoris Laetitia et tout ce qui suit et va suivre.
Je crois que la forma mentis casuiste est à la racine des interprétations subjectivistes actuelles. Les casuistes étaient passés maître dans l'art de brouiller les lois morales, de ne plus voir de différence entre ombre et lumière.
Une étude poussée de cette littérature nous manque aujourd'hui.

- la Société de Jésus est tombée en France sous Louis XV pour des affaires ... d'argent. Le parlement de Paris, hostile, n'était que trop content de s'en saisir comme une cour écossaise se jette sur la suspension du Parlement britannique pour cause d'européisme fanatique.
Il décréta la dissolution et Louis XV l'accepta de mauvais gré.

Le traitement odieux infligé au Portugal, dans les Espagnes et l'Etat pontifical aux jésuites après les différentes suppressions est une honte et un crime. Les horreurs coloniales de la suppression des Réductions ont été mises au cinéma avec "Mission".

Cela ne doit pas pour autant, à la lumière de la Néo-Compagnie, nous faire oublier les nombreuses faiblesses de l'ancienne Compagnie. Au fond les Arrupiens et autres Sosaistes ont repris tout ce qu'il y avait de pire dans l'héritage historique de la Société pour le transposer à notre monde sécularisé occidental et au monde entier.
Ils ont juste oublié le meilleur ...

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