Je m'interroge aussi comme vous, mais sur les deux exemples que j'ai cités, je n'hésiterais pas à répondre qu'une femme peut supplier son violeur sidaïque d'au moins utiliser un préservatif et que une femme violée peut se faire une douche vaginale.
Si ma mémoire est bonne, j'ai lu le cas de la femme violée et de la douche dans la Catéchèse du mariage du P. Noël Barbara, mais je n'en suis pas tout à fait sûr et je n'ai pas le livre sous la main.
Je précise que cet ouvrage de référence (dans le milieu tradi) est réputé pour être un peu rigoriste dans d'autres milieux. Cela donne d'autant plus de poids à cette "permission". Pour être tout à fait exact, je ne suis pas sûr que le P. Barbara ne précise pas au sujet de la douche vaginale : "certains moralistes pensent que". Il manifesterait donc une certaine réserve.
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