On peut être réservé sur les propos jésuites du Saint Père adressés à ses anciens confrères de la Société arrupienne.
Je le suis moi-même sur certains points et plus généralement sur la philosophie d'optimisme un peu béat et naïf qui semble présider à l'analyse du pape, reprenant cette philosophie des années 1960-1965. Ce passéisme nostalgique du pape est déconcertant 50 ans après.


Mais encore faut-il ne pas se tromper et prétendre que le pape fait erreur quand il énonce de simples faits.

- oui la doctrine catholique a bien évolué sur la question de la peine de mort sous Jean-Paul II. Ceci a été commenté des dizaines de fois sur le F.C ; le futur saint a introduit de fortes restrictions qui rendent presque impossibles la légitimité de la peine de mort comme peine usuelle. Soyez de bonne foi jejomau là-dessus svp.
On vous renvoie au Catéchisme de l'Église catholique et à l'encyclique Evangelium vitae.

- oui, on peut le déplorer, depuis la déclaration Nostra aetate (1965) de Vatican II, l'Église déclare son "respect" pour les religions non chrétiennes dans ce qu'elles contiennent de vrai, ce contenu venant du christianisme.
Vous pouvez faire le procès de ce passage mal rédigé et contestable en effet de la Déclaration mais pas accuser le pape François qui ne fait que reprendre ce texte.
Voyez la note 23 de Dominus Iesus qui fait référence à la doctrine de Vatican II sur les aspects recevables des autres religions, dans des limites précisées : elle renvoie à N.A. n°2, Ad gentes n°9 et Lumen gentium n°16.
La Déclaration souligne, bien sûr, ce que fait peu ou pas le pape François les très étroites limites de ce "respect".


Bref sur ces 2 points, le pape n'innove en rien.
Sur bien d'autres points, relevés par les media libéraux mieux informés que vous apparemment, il innove énormément dans le "style" de ses propos.

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