de musique sacrée, cher Rémi, le grégorien (encore faut-il savoir comment le chanter), la polyphonie de la renaissance et quelques oeuvres baroques (mentionnons quand-même Bach, dispense faite pour certains textes piétistes peu orthodoxes qu'il a utilisés), demeurent hors-pair.
Ceci dit, il y a aussi des oeuvres sacrées plus récentes qui sont remarquables. Je goûte peu le XXe siècle, mais connaissez vous la Lamentatio Jeremiae de Ernst Krenek (de 1941)? Ce n'est pas Tallis ou Palestrina, bien sûr, mais c'est bien écoutable (un exemple ICI)

Mais si j'ai bien compris le message initial, il n'était pas spécialement question de musique sacrée.
Je suis donc bien d'accord avec vous, mais je me suis borné au répertoire romantique du XIXe, que je connais bien, en y ajoutant un autre exemple (Verdi).

En ce qui concerne l'oeuvre de Wagner, il est vrai comme vous dites plus bas que le thème du sacrifice de soi et de la rédemption y trouve une large place. Mais précisément l'exemple de Parsifal montre le danger d'un syncrétisme malsain entre mythologie douteuse et christianisme. Je n'aime pas ça, même si la musique est très belle.

Le Vaisseau Fantôme est un exemple plus acceptable du point de vue du livret. Encore faut-il vouloir le comprendre comme il est: le sacrifice ultime d'une femme pour un homme damné. Certains metteurs en scène (surtout en Allemagne, il faut le dire) préfèrent imposer aux oeuvres leurs propres interprétations, souvent stupidement idéologisées.
Ainsi, j'ai encore assisté à une mise en scène de cet opéra il y deux mois environ à la Semperoper (à Dresde, en Saxe), où le metteur en scène, une féministe déclarée, fait survivre Senta, puisque (heureusement que le programme nous l'apprend) "un tel sacrifice de femme n'est plus acceptable de nos jours" ...
Inutile de lui rappeler, je suppose, que l'opéra date de 1843 et qu'il s'agit d'une émouvante légende du XVIIe siècle...

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