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Le rêve intégraliste, de Marc SANGNIER à "T.C"
par Presbu 2013-02-23 19:31:35
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Conclusion de Bernard DUMONT dans sa recension dans 'CATHOLICA' du 1er trimestre 2013 :
...Le rêve intégraliste, bercé à l’origine par Marc Sangnier et le Sillon, plus tard par Emmanuel Mounier et sa revue Esprit, ou encore et à sa manière déjà plus intégrée, par le Maritain d’Humanisme intégral, aura finalement bien coïncidé avec la notion de « modernisme social » lancée dans le premier quart du XXe siècle, pour en faire ressortir la secrète aspiration : celle non pas d’appliquer « intégralement » l’esprit chrétien à l’intérieur du monde de ce temps, mais bien plutôt d’assurer l’intégration des catholiques à la société issue des Lumières.
Mal­gré ces res­tric­tions (sur l'essai de Louis RADE « Eglise conci­liaire et an­nées soixante. » L’Har­mat­tan, coll. Lo­giques so­ciales, 2011, 236 p., 25 €. consultable sur le site <catholica.presse> L’ou­vrage, qui est dense, est mal­heu­reu­se­ment dé­pour­vu d’un index. ), la ques­tion de l’im­pré­gna­tion men­tale des pro­ta­go­nistes les plus ac­tifs de la « ré­vo­lu­tion co­per­ni­cienne » conci­liaire est posée.
Une ré­ponse par­tielle est four­nie par un gros ou­vrage col­lec­tif, in­ti­tu­lé A la gauche du Christ, pu­blié der­niè­re­ment sous la di­rec­tion de Denis Pel­le­tier et Jean-​Louis Schle­gel4 . Cette somme, à la­quelle ont contri­bué quinze au­teurs, en ma­jo­ri­té his­to­riens, a l’avan­tage de cou­vrir très lar­ge­ment la pé­riode pré- et post­con­ci­liaire, dans une to­na­li­té gé­né­ra­le­ment neu­tra­li­sée, sauf les deux cha­pitres de conclu­sion si­gnés de J.-L. Schle­gel, ce­lui-​ci ne mas­quant pas un fort sen­ti­ment de dé­con­ve­nue. L’objet en est di­rec­te­ment li­mi­té au seul cas fran­çais, mais on convien­dra que les ana­lo­gies sont nom­breuses avec les si­tua­tions d’autres pays, tant du point de vue des men­ta­li­tés que des op­tions pra­tiques5 . Voir en particulier Le der­nier cha­pitre (J.-L. Schle­gel),

     

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