dans l'antiquité les grades religieux faisaient partie du cursus honorum civil. Ainsi prélature et magistrature allaient de pair. Quelle est la différence entre ce paganisme social et la Chrétienté?
Vous le dites: le chrétien est un autre christ. Corps personnel? corps mystique?
L'hérésie parpayote ressemble plus à un paganisme social ou à un socialisme religieux qu'à une réforme d'abus ou d’interprétations.

Face à la religion publique il existait chez les anciens une religion privée: les lares et les manes. Tout paterfamilias était prêtre sacrificateur des divinités familiales. mais la Cité avait aussi ses dieux privés: le pontifex maximus avait la charge de ce culte.

Avec les divinités d'Orient la séparation dieux publics/dieux privés c'est amenuisée et il a été possible de trouver dans les anciennes institutions les termes de la réforme.

Mithra dieu de mes pères....début de toute formule jaculatoire. Dieu public ou dieu privé? la distinction est tenue.

Virgile dans l'Eneide tente une synthèse: le temps a passé, les faits sont là, une erre nouvelle sera inaugurée. Quel en sera l'augure auguste? Plus la peine de ressasser un passé perdu comme le faisait encore Salluste dans les Catilinaires.
La religion publique a vécue. La religion privée aussi. L'empereur sera le nouveau dieu, celui que l'on doit se concilier pour être en paix.
Le culte de la divinité impériale assure la sécurité des personnes et la prospérité des cités. Et voila le début de la fin de la communauté.

Les témoignages personnels (dieu fit pour moi des merveilles...), l'assimilation d'une terre, d'un peuple à une personne (fille de Sion, terre nouvelle....) sont autant d'orientalismes. Il manque encore un élément pour parfaire le tout mais je ne l’évoque pas.

Bref peut on être catholique et hérétique ou apostat? (non pas temporairement comme situation personnelle marquée par le péché mais par définition) Non. Catholique évangélique est un non sens, un trouble de la perception des choses, une divagation.
Il n'y a pas de synthèse possible. En tout cas tant que nous n'aurons pas un nouveau Virgile et un nouvel Auguste.

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