J'entends bien que Dieu ayant créé l'homme libre de le suivre, ses actes ont une importance dans l'économie du salut.
Les indulgences monnayées par l'un ou l'autre sont plus problématiques pour moi en conscience, et entrainent un certain scepticisme de ma part. L'objection luthérienne qui consiste à dire que si le pape possède un pouvoir d'indulgence sur la rédemption, il a le devoir d'en faire gracieusement don à ses brebis sans le faire payer pour construire Saint Pierre de Rome par exemple, me paraît fondée.
De même la comptabilisation infantile des années de purgatoire en moins en fonction de telle ou telle action (dépeinte avec beaucoup d'humour par Roger Peyrefitte dans les clefs de Saint-Pierre) me laissent totalement incrédule.
Mais bon la doctrine ne nous impose pas forcément de croire à ces éléments comme articles de foi?