Franchement je suis perplexe si des laïcs donne leur bénédiction à des enfants ou à des adultes; on appele déjà bien trop souvent quand ce n'est pas devenu un "droit acquis" (dans le NOM) des laïcs en tant que ministres extraordinaires de la communion, ce qui est très dérangeant quand il y a dix ou même cent communiants seulement, mais qu'ils se mettent à bénir des fidèles, où va-t-on les arrêter?

Je me demande parfois si d'aucuns considèrent que les prêtres ont encore une utilité (pardonnez-moi pour ce mot innappoprié) à certains moments de la Messe. Certains prêtres laissent même les laïcs donner la communion ou vont s'assoir avant la fin de la distribution de la communion et avant la fin des abondantes bénédictions données par ces mêmes laïcs hommes ou femmes.

à quand la bénédiction finale par un laïc (ça ferait une participation active de plus pour ceux qui n'ont pas compris ce que c'est)
on a déjà parfois l'évangile lue par un laïc
l'homélie faite par un laïc
quand ce n'est pas l'homélie faite par un non catholique (à la mode dans certains diocèses)
Certains laïcs dévoués sont prêts à tout faire (tout et n'importe quoi) pour pallier au manque de prêtre et aider les quelques-uns qui restent, quitte à faire fuir les derniers fidèles encore assez courageux pour supporter (quand il y a un prêtre) les abus à la limite du supportable et bien sûr les abus bien au-delà de cette limite souvent franchie.

Le manque de prêtre est une chance disait récemment un évêque français! Puisqu'un évêque le dit, on peut très bien se passer de prêtre, non?
Quand les fidèles se rendront-ils compte de la réalité?

J'ai arrêté de lutter pour le respect de la liturgie, des rubriques du missel, des règles de l'Eglise, je me réfugie désormais le plus souvent là où en général, ce que l'Eglise demande est respecté, et c'est à la messe traditionnelle, celle où on ne se pose pas de questions sur ce qu'on peut faire, mais où l'on fait ce que l'on doit faire, ce qu'il faut faire dans la mesure des possiblités de l'assemblée présente (chant grégorien...) et avec la participation active par la prière, le chant... des fidèles comme Pie XII et les Pères du Concile Vatican II l'ont recommandé.

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