1- L'expression "Il procède du Père par le Fils" est une formule de compromis qui avait été trouvée, il me semble, lors du concile de Florence au début du 15ème siècle et lors duquel la réunification des orthodoxes et catholiques avait été décidée. Ce sont les premiers qui sont revenus sur cette entente par la suite, et non les catholiques. Je ne crois pas qu'il y ait là un problème fondamental, sauf pour certains orthodoxes encore aujourd'hui.

2- "Jésus n'est pas venu pour nous sauver, enfin, si, mais la finalité ce n'est pas cela, c'est de nous faire aimer Dieu comme Dieu nous aime".

N'est-ce pas l'écho d'une discussion millénaire sur le motif de l'Incarnation, à savoir: Dieu serait-il devenu homme sans le péché originel? Il n'y a jamais eu de décision ou de définition à ce propos. L'histoire du salut est ce qu'elle est en pratique, mais regarder la question sous un de ces deux angles n'est pas interdit je crois.

Bref: cela n'a pas forcément quelque chose à voir avec Vatican II, le NOM ou la Communauté Saint-Jean; ces questions font partie du bagage de l'Église.