...Visiblement, le visage du modernisme vous échappe encore. Voyez plutôt cette dépêche :


Pendant deux ans et demi, Jacques Dupuis fut réduit au silence sur ces points controversés. Mais progressivement s’amorça une nouvelle étape. La Congrégation pour la Doctrine de la Foi rédigea un texte que le théologien jésuite devait signer pour recouvrer son droit de parole et de publication. D’abord il refusa parce qu’on imputait à son livre «de très graves erreurs contre la foi». Enfin au mois de décembre, il signa une version nouvelle après consultation de ses supérieurs : «Ils me convainquirent que c’était ce que je devais faire afin de poursuivre mon travail théologique et être loyal à l’Église et, avec une certaine répugnance, j’ai signé.» Répugnance parce que le ton du texte, qui n’invite pas du tout au dialogue, et certaines formulations dures à l’égard des religions non-chrétiennes ne pouvaient certes pas lui plaire. À remarquer toutefois qu’on ne parle plus de graves erreurs dans son livre, mais de graves ambiguïtés…

Voici comment l’agence APIC rapporte la nouvelle :
«Devant les journalistes qu'il a reçus mardi, le théologien belge a confirmé qu'il avait bien signé le document en question le 15 décembre 2000. Mais il a précisé qu'il conteste toujours certains points de la doctrine de l'Église catholique. La notification publiée par le Saint-Siège reprend les questions soulevées par le livre du Père Dupuis Vers une théologie chrétienne du pluralisme religieux. Les cinq points de cette notification sont développés en deux temps: affirmation des principes de la doctrine catholique («Il faut croire fermement que...»), puis réfutation des doctrines contraires («Il est donc contraire à la foi catholique... »). «Nous sommes tous d'accord avec la première partie des propositions, mais la seconde est dirigée explicitement contre mon livre, alors que je ne présente pas ces thèses fausses», s'est défendu le jésuite belge. C'est pourquoi il n'a pas signé la première version de la notification - modifiée à trois reprises. «Je ne suis toutefois toujours pas complètement d'accord avec certaines de ces deuxièmes parties», a-t-il ajouté.»


Le cal Ratzinger a voulu donner le change, mais Dupuis est toujours hérétique, et toujours professeur.