que la doctrine sociale de l'Église n'en parle pas, puisque la tripartition n'est pas un concept qui en relève, si ce n'est par un "hasard" de l'Histoire voulant que la chrétienté se soit construite dans un milieu issu du monde indo-européen (univers culturel qui n'est pas celui des Juifs et des Arabes). Certes, la société de l'Ancien Régime était divisée en ordres (clergé, noblesse, tiers état); certes, on pourrait trouver des textes du moyen âge qui évoquent cette division; certes, la chrétienté historique, occidentale ou byzantine, est issue de cet alliage entre l'esprit du judéo-christianisme et le terreau indo-européen (dont se réclament les tenants d'une déjà ancienne "nouvelle droite" pour opposer l'un à l'autre au nom d'un "paganisme" retrouvé), mais il me semble que c'est là un élément accidentel par rapport à l'essence de la Révélation - à moins de considérer que la chrétienté est un tout dont chacune des composantes a un rôle providentiel et éternel.