"Ce n'est pas Dieu qui est l'auteur principal d'un texte du Magistère; c'est le Pape. Les concepts scolastiques ne souffrent pas d'imprécision."

Certes mais visiblement vous n’avez pas compris l’explication donnée

C’est l’infaillibilité qu’est l’effet de l’action divine et là c’est Dieu qu'est la cause principale

Stat difficultas

« Comme le Magistère ne peut pas imposer de loi liturgique contraire au bien commun (ce que vous admettez plus haut), c'est bien, en bonne logique, la deuxième hypothèse qui est la seule possible. »

Là encore vous n’avez pas compris. Il semblerai que vous ayez une certaine difficulté à considérer les choses dans leur complexité :

Que le sujet du magistère puisse imposer une loi qui n’est pas une puisque contraire au bien commun c’est possible = contra facta non sunt argumenta !

Comment cela est possible ?

1° L’acte est défectueux (vicié, le législateur met un obex a l’Assistence divine)

Où bien et je ne le donne que comme hypothèse d’école :

2° Le sujet en question ne possède pas vraiment l’Autorité

Méfiez-vous des conclusions hâtives !