Le Saint-Siège n'a justement PAS condamné ses prophéties. Cela ne signifie certes pas qu'il les approuve.
Mais comme je l'indique dans mon précédent post, il se peut même que de nombreux pape aient voulu satisfaire artificiellement la prophétie de Malachie: on dit que Pie VI s'est rendu à Vienne dans le seul but de satisfaire la devise "peregrinus apostolicus" qui lui était accolée; et le choix de Ratzinger de prendre le nom de Benoît relève t-il du hasard?
Alors, comment interpréter cette position de l'Eglise?
Peut-être faudrait-il élargir la question: le temps des prophètes a t-il pris fin après la Révélation faite aux hommes par le Messie, Jésus Christ? L'Eglise a pourtant dans l'Histoire récente accordé du crédit à certaines visions prophétiques comme par exemple la vision de Fatima (tiens, on pourrait aussi ouvrir une discussion sur Fatima!)