[réponse] par Réginald 2026-10-01 18:52:43 |
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Saint Augustin était pourtant fort peu « rationaliste ». Il avertissait déjà qu’il ne fallait pas exposer la foi au mépris des incroyants en soutenant témérairement comme certaines des affirmations insuffisamment établies (De Genesi ad litteram, I, 19).
Saint Thomas reprendra exactement ce principe : « Lorsqu’on avance, pour prouver la foi, des raisons qui ne sont pas contraignantes, on expose la foi à la dérision des infidèles : ceux-ci s’imaginent alors que nous nous appuyons sur de telles raisons et que c’est à cause d’elles que nous croyons. » (I, q. 32, a. 1)
Croire aux miracles ne dispense donc nullement d’examiner la valeur historique d’un récit particulier. Cette prudence évite de faire porter à la foi le poids d’arguments qui ne sont pas certains.
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