( 719823 )Renouveau et continuité, ou Renouveau et disproportion ? par Scrutator Sapientiæ (2013-05-02 08:38:10)
Bonjour à tous,
1. J'ai la chance de posséder l'ouvrage suivant : "Le dialogue interreligieux, dans l'enseignement officiel de l'Eglise catholique, du Concile Vatican II à Jean-Paul II (1963-1965).
Cet ouvrage, de 1 700 pages, qui ne se lit pas comme on lit un roman, a été publié par les éditions de Solesmes.
Cet ouvrage rassemble la totalité des textes, provenant des Souverains pontifes ou des Commissions ou Conseils du Saint-Siège, qui traitent du dialogue interreligieux, du début du Concile Vatican II à la fin du pontificat de Jean-Paul II.
2. Du premier au dernier de ces textes, la numérotation des paragraphes n'est pas discontinue, mais est ininterrompue, du paragraphe n° 1 au paragraphe n° 1 075.
Certes, tous les paragraphes numérotés n'ont pas la même importance ni la même longueur, comme, par exemple, un paragraphe correspondant à un extrait d'une lettre encyclique et un paragraphe correspondant à celui d'une allocution devant des ambassadeurs, mais les paragraphes qui ont la plus grande importance et qui sont les plus longs ont quasiment tous été rédigés puis publiés pendant le pontificat de Jean-Paul II, par le pape lui-même ou par tel ou tel dicastère.
La quantification des sous-ensembles, par pontificat, permet d'obtenir les résultats suivants.
3. Soustraction faite des paragraphes issus du Concile lui-même, du n° 1 au n° 82, et de quelques autres paragraphes, issus du pontificat de Jean-Paul 1er, on obtient ce qui suit :
De l'année 1965-1966 à l'année 1977-1978 incluse, Paul VI étant mort le 6 août 1978, il y a à peu près 13 années.
De l'année 1978-1979 au milieu de l'année 2004-2005, Jean-Paul II étant mort le 2 avril 2005, il y un peu plus de 26 années.
Sur 990 paragraphes correspondants à des documents qui ont été publiés par ou sous Paul VI, d'une part, par ou sous Jean-Paul II, d'autre part, vous en avez
- par ou sous Paul VI : 154, en à peu près 13 années ;
154 / 13 = 11.84 paragraphes par année du pontificat de Paul VI, en prenant en compte
a) l'année 1965-1966, qui est à la fois l'année de la dernière session du Concile et la première année de son pontificat après la clôture du Concile
b) l'année 1977-1978, qui est à la fois la dernière année de son pontificat et l'année de la mort de Paul VI
- par ou sous Jean-Paul II : 836, en un peu plus de 26 années ;
836 / 26.5 = 31.54 paragraphes par année du pontificat de Jean-Paul II, en prenant en compte
a) la totalité de l'année 1978-1979,
b) la moitié de l'année 2004-2005.
4. Voici la remarque suivante : grosso modo,
a) si, sous Paul VI, l'enseignement officiel de l'Eglise catholique avait été exactement aussi insistant, sur le dialogue interreligieux, que sous Jean-Paul II, le nombre de paragraphes aurait été, pour ainsi dire de : 13 x 31.54 = 410 paragraphes, au lieu de...154 paragraphes ;
b) si, sous Jean-Paul II, l'enseignement officiel de l'Eglise catholique avait été exactement aussi insistant, sur le dialogue interreligieux, que sous Paul VI, le nombre de paragraphes aurait été, pour ainsi dire de : 26.5 x 11.84 = 314 paragraphes, au lieu de...836 paragraphes.
5. Il y a, je le crois, plus intéressant encore.
Au bas de la page 1 609 et au haut de la page 1 610 du même ouvrage, sont références les occurrences des expressions suivantes : "croire, adorer et prier le Dieu unique".
Sur un total de 97 occurrences, il n'y en a que 9 qui n'ont pas été publiées par ou sous Jean-Paul II...
6. Le moins que l'on puisse dire, c'est ceci : la perception empirique est amplement confirmée par la mesure statistique : s'il y a eu renouveau dans la continuité, depuis le Concile Vatican II, sur au moins un sujet, et non des moindres, il est possible de dire que la continuité a été amplifiée, pour ne pas dire emportée, par la disproportion, entre l'importance accordée par et sous Paul VI et celle attribuée par et sous Jean-Paul II à ce même thème.
7. Ce qui précède ne doit pas être considéré comme l'expression d'un jugement de valeur : je ne dis pas que sous Paul VI on a eu raison de parler si peu, ni que sous Jean-Paul II on a eu raison de parler autant, du dialogue interreligieux ; en outre, la méthode que j'ai retenue, pour quantifier l'ampleur de la disproportion, est certainement amendable et perfectible, mais il fallait bien que je tire parti d'un point d'appui statistique, celui sur lequel je m'explique ci-dessus.
8. Je termine sur une remarque anecdotique et sur une remarque symptomatique :
- en cherchant bien, on trouve UN discours de Paul VI, à Assise, ou devant une association ou une délégation provenant d'Assise : c'est le discours du 16 mars 1965, à la Pro Civitate Christiana d'Assise ; certes, à cette date-là, le Concile n'est pas terminé, mais on ne trouve dans ce discours aucune allusion au dialogue interreligieux, ni à l'esprit d'Assise ;
- la méthode que j'ai retenue a sûrement des limites, mais elles sont, à mon sens, compensées par le fait suivant : les paragraphes les plus fréquents, les plus nombreux, mais aussi et surtout les plus longs, relatifs au dialogue interreligieux, sont quasiment tous publiés par ou sous Jean-Paul II.
Je n'exagère pas en écrivant que, sous son pontificat, le dialogue interreligieux est quasiment doté de toutes les valeurs et paré de toutes les vertus, pas nécessairement en contradiction, mais certainement en disproportion, par rapport à la vision qu'en avait Paul VI.
Je vous remercie pour votre bienveillance et votre compréhension, au contact de ce message quelque peu laborieux, mais, je le crois, instructif, et je vous souhaite une bonne journée.
Scrutator.
( 719828 )Je suis preneur des même données, à propos de Benoît XVI. par Scrutator Sapientiæ (2013-05-02 10:33:08)