Bonsoir jejomau,

J'ai été stupéfait, d'autant plus stupéfait que j'avais alors, et que j'ai toujours beaucoup d'estime, et même d'affection, pour le Pape Jean-Paul II, le jour où j'ai pris connaissance des origines intellectuelles les plus probables de la conception wojtylienne de la religion en général, et des religions non chrétiennes, en particulier.

Je pense ici à une conception wojtylienne de la religion, et des religions non chrétiennes, bien plus philosophique que théologique, pas plus biblique que thomiste, et qui n'aurait certainement pas déplu aux auteurs suivants : Scheler, Jaspers, Buber, Lévinas.

Cela ne fait pas de cette conception wojtylienne une conception formellement hérétique, mais cela fait d'elle une conception porteuse de toute une hétéro-interprétation ou, en tout cas, propice à toute une hétéro-interprétation de la religion et des religions non chrétiennes.

Et j'ai été consterné, d'autant plus consterné que je croyais que la théologie de la libération n'avait pas survécu à l'effondrement du communisme soviétique, le jour où j'ai pris connaissance des origines intellectuelles les plus probables de la conception bergoglienne de l'évolution et de l'orientation de la culture et de la société, et du rôle de l'Eglise catholique dans le monde contemporain.

Moi aussi, je renvoie les liseurs à ceci :

Ici.

Ici..

La suite de ces textes se trouve ici :

http://terrorismepastoral.blog4ever.com/articles

Bonne soirée.

Scrutator.

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