D'après ma théorie de la formation des évangiles, c'est le diacre Philippe, de Jérusalem, qui serait l'auteur des deux versions du Pater qu'ont trouve dans les évangiles.
D'une part il aurait traduit l'évangile araméen de Matthieu à l'intention de Luc, et ce serait la forme brève, la plus originale, en cinq demandes qu'on trouve dans saint Luc.
Ensuite il aurait rédigé son propre évangile, en grec, mis sous le nom de Matthieu. Et c'est là qu'on trouve la forme longue, en sept demandes.
Pourquoi ce développement, moins original ? Parce que tout l'évangile grec, dit de Matthieu, est construit d'un bout à l'autre sur le chiffre sept, un peu comme l'Apocalypse. Voir le plan de Matthieu dans la Bible de Jérusalem (au moins dans les anciennes versions).
Comment le diacre Philippe a-t-il rencontré Luc ? A Césarée maritime où il résidait et où il a hébergé Paul et Luc en partance pour Jérusalem comme on le voit dans les Actes des apôtres. Cf Ac 21,8. Il a revu longuement Paul et Luc, quand Paul fut prisonnier pendant près de deux ans à Césarée maritime. Ils ont tout le temps de se consulter.
Dans les deux formules du Pater, la brève et la courte, on trouve, en grec donc, d'étranges parentés de vocabulaire.

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