Donc mariage sans messe et sans sermon avec deux témoins devant le prêtre bolcheviko-maçonnico-conciliaire de la FSSP puis messe et sermon entre gens biens au prieuré FSSPX avec tous les invités, comme cela la foi de nos fragiles jeunes mariés est préservée.

Voyez-vous, j'ai beau être relativement ancien sur le FC, je ne vois toujours pas comment la FSSPX - qui est une société de prêtres bien formés, entre autres, au droit canonique - peut toujours justifier l'injustifiable au sujet de ces mariages.

En fait, la raison est assez simple à comprendre : des prêtres ont commencé à faire de telles célébrations dans le chaos des années de l'après-concile (je comprends bien qu'on ait pu en arriver là vu les circonstances et la perte des repères généralisée). Et comme il est trop embarrassant de revenir en arrière, ce qui revient à dire à des couples "mariés" dans ces conditions que leur "mariage" n'est pas valide au yeux du droit canon (que ce soit en 1600, en 1917 ou en 1983), on continue en se trouvant des justifications.

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