Vous parlez d'un couple qui aurait été marié par la FSSPX et qui se déchirerait : "une commission décide qu'ils ne sont pas mariés, et hop ! les voilà libres, sauf que... la veille de la décision, le tampon a été mis par Rome par la création de l'IBP: ils sont donc à nouveau mariés."
Manifestement, dans la situation que vous envisagez, le couple ne vit plus maritalement depuis un certain temps, la sanatio in radice ne le concernerait donc pas (cf. les fidèles du diocèse de Campos).
Ma question maintenant. La FSSPX fonde la validité de ses mariages sur le canon 1116 : danger pour la foi ET impossibilité de trouver un prêtre pourvu de la juridiction pendant au moins 30 jours.
Comment peut-on soutenir que se marier devant un prêtre Ecclesia Dei met la foi en péril ou qu'il est impossible d'en trouver un durant au moins 30 jours ?
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