c'est que vous ne parvenez pas à comprendre qu'il n'y a pas de contradiction dans les enseignements du magistère.
Il n'y en aurait pas si un pape décidait de n'enseigner que dans une perspective bonaventurienne, et non plus thomiste - ce qu'il serait en droit de faire.
Il n'y en a pas quand la notion de liberté religieuse ou de droits de l'homme est reprise et christianisée. Il n'y en avait pas quand l'Eglise reprenait les mots de l'hérésie pour définir les dogmes, en leur donnant leur poids de vérité.
Maintenant, si vous aviez l'obligeance de me décrire comment vous voyez l'obéissance due au pape, à la lueur des enseignements des papes que je citais...
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