Il y a :
- les intentions profondes, de nature morale, qui échappent pratiquement à tout observateur extérieur ;
par exemple : le châtelain fait une très grosse aumône à l'Ordre de Malte : personne ne peut affirmer qu'il le fait par vraie charité, ou bien par agacement envers le Vatican, ou pour diminuer l'héritage de sa femme, ou pour se faire bien voir du responsable départemental de l'Ordre, ou bien pour passer pour plus généreux que tel autre personnage en vue dans le canton
- et les intentions (concrètes) qui peuvent être connues par observation et déduction :
par exemple si on voit que l'armée allemande prend subitement la route du nord-ouest, on peut légitimement affirmer : ils ont l'intention de passer par la Belgique.
Cela fonctionne même avec les animaux : on peut comprendre leur intention.
Et il n'y a rien de scandaleux à déduire, à partir des déclarations publiques de telle ou telle personnalité, leurs intentions.

Et entre ces deux catégories d'intentions, il y a tous les intermédiaires.

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