Il relève du travail de l'historien de tâcher de comprendre ce qui a poussé les hommes du passé à agir : leur fera-t-on reproche de sonder les reins et les coeurs ? Et je crois que bien des historiens sont arrivés à la conclusion qu'en effet Luther a voulu régler ses propres problèmes personnels.
Quant au fait d'avoir rendu public ce qui ne doit pas l'être, si vous faites allusion à la publication des dubia, c'est malvenu. En effet ce reproche d'avoir publié leurs questions repose sur une erreur : les dubia seraient une lettre privée, propriété du Pape. Outre qu'une lettre appartient conjointement à l'expéditeur et au destinataire, exprimer des dubia est dans l'Eglise une démarche officielle et nullement privée. Et puisque cette démarche officielle n'a pas eu la suite qu'elle devait avoir, et du fait que les auteurs des dubia pensaient qu'il s'agit de la foi de l'Eglise, il était de leur devoir de les publier.
Votre dévoué Paterculus

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