Le fondement scripturaire le plus classique de cette affirmation se trouve dans la première épître aux Corinthiens (I Co XIII, 1-3) sur la charité, qui est l'effet de la grâce sanctifiante reçue dans la volonté par lequel nous aimons surnaturellement Dieu par-dessus tout. Si l'apôtre déclare que toutes les bonnes œuvres ne servent à rien pour le salut sans la charité, c'est donc qu'elles ne sont pas surnaturellement méritoires si elles ne sont pas informées par cette vertu.
On pourrait ajouter notamment l'affirmation de Notre-Seigneur (Lc XI, 23) : Qui n'amasse pas avec moi dissipe.
Peregrinus
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