Séparer les clercs du peuple ?
Il est une fonction de clercs.
Chez les Juifs, les lévites étaient prêtres par généalogie, caste séparée, sans territoire, vivant du dixième des ressources des auters tribus.
Ces prêtres étaient sacrificateurs, et non chefs religieux. Où mettre la catégorie clerc dans ce cas ?


Les clercs dans l'Eglise sont sortis du peuple, individuellement choisis, appelés intérieurement par Dieu. Certains ont copié la démarche, et choisi la soutane pour les honneurs ou les bénéfices. Ce n'est pas la grande masse.
Mon père répétait qu'à St Cyr, les marches en campagne étaient rythmés d'un :
Pourquoi les généraux sont-ils si bêtes ?
Parce qu'on les choisit chez les militaires.
Et qui sont ces militaires ?
Des gens choisis parmi les pékins !



Vous cherchez qui a péché ? Ne dites-vous pas :
Le clerc qui trahit ? Est-à dire que sa faute est dans le peuple ?
La faute est individuelle, nul n'est oublié de Dieu qui guide, inspire, et soutient tout un chacun qui Lui demande son aide.
Le monde ne pêche pas, même si on nous a enjoint de le chanter dans notre jeunesse : "Seigneur qui prenez "le" péché "du monde".
Celui qui dans le peuple ne fait pas sa tâche, dévie (sens de péché en hébreu), murmure, ergote, refuse de prier pour "ces salauds de traîtres qui se croient clercs" faute assurément. Et sa faute aura sa part (manque de soutien entre chrétiens) dans la faute du clerc.

Comme les flatteurs ont leur part dans les errances des rois de cour !

Tout chrétien, à son emplacement ecclésial, a sa part à faire. Minime ou grande aux yeux des hommes ? Cela n'importe pas. Sa part est à mesurer à sa tâche, à son âme, à ce que Dieu l'a fait et l'appelle à faire en coopérant avec Lui. Non, le chrétien de peuple qui se révolte et ne récite pas les prières qui lui reviennent n'est pas moins coupable que le clerc qui entraîne les foules dans son délire d'orgueil.

La faute sera plus grande en nombres de conséquences, mais est-ce la la mesure de la culpabilité ?

On repense aux meules au cou de celui qui a scandalisé des petits.
Si on prend une place d'importance visible, on devrait normalement s'y voir une part minime dans l'Océan des grâces et des aides divines sur soi.

Plus le célébrant est élevé, plus il empile de couches de vêtements liturgiques : pour être encore plus minime devant sa fonction, et devant Dieu.


Voilà ce que je dirais, pour sortir de "c'est pas leur faute, c'est la mienne, ou le contraire..." qui partage le peuple divin selon des catégories non reliées aux échelles de sainteté.

La question mérite d'être creusée.
Bonne soirée
Glycéra

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