le P. H. Sanson, jésuite, développe une « jésuslogie » (Jésus dans l’islam)dans son ouvrage "L’islam au miroir du christianisme" pour la distinguer de la Christologie chrétienne : Jésus et le Christ, c’est tout un : Jésus Christ, Jésus le Christ, le Christ Jésus, Fils de Dieu, son Fils Unique, Dieu.

La jésuslogie musulmane fait de ‘Issa un personnage non pas tant du présent que du passé et de l’avenir… pour la fin des temps et le Jour du Jugement….

Au miroir, il est notable que la jésuslogie chrétienne fait de Jésus une personne non seulement du passé et de l’avenir, mais aussi du présent : de notre présent et de celui du monde. Jésus est aussi le Christ, le Vivant. Son existence est, à la fois, historique et, parce qu’elle est éternelle, transhistorique…

Il est aussi d’un présent, celui du déroulement de l’histoire, de la Genèse à l’Apocalypse. » (p. 79-80)

Reprenant une expression de Nostra Aetate (1965) de Vatican II, je m’appliquerai à parler avec « estime » de cet islam au miroir duquel mon christianisme cherche également à se mieux connaître. » (p. 10)

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