Cher Signo, comment pouvez-vous croire que la CSM que je suivais de si près à la fin des années 70, qui n'a pas arrêté d'évoluer dans le mauvais sens : les offices publics hebdomadaires rue Notre-Dame des Champs étaient exclusivement en latin et grégorien, exclusivement orientés, l'abbé était exclusivement en soutane pour en arriver maintenant à la messe du journal télévisé et à la paroisse des Blancs Manteaux à Paris, comment peut-on imaginer qu'en 2017 va s'opérer un mouvement de retour vers ses origines ?

En ce qui me concerne, j'ai gardé le latin, le grégorien, mes prêtres sont en soutane et ils célèbrent vers l'Est liturgique. J'ai évolué vers une meilleure connaissance de la liturgie, j'ai essayé de mettre en pratique ce que m'avait appris l'abbé Guérin. Même en ayant évolué au niveau du rite, j'affirme être plus proche de ce qu'enseignait l'abbé que ses disciples actuels.

Si la communauté Saint-Martin n'a redressé aucun lieu de culte où elles est présente, c'est clairement que ce n'est pas sa priorité ni sa ligne de route : les séminaristes et prêtres que je connaissais n'étaient pas des idiots ou des paresseux. S'ils ne réussissent pas aujourd'hui, ils ne réussiront jamais après 40 ans d'existence.

Je pense qu'il y a un réel problème pour les abbayes de la Congrégation de France qui sont restés au nouveau rite. Je prédis une nette décroissance. C'est le rite qui fait aimer le grégorien plus que l'inverse. Le grégorien dans le nouveau rite est un mauvais placage.

Je tiens tout de suite à vous rassurer, je ne suis pas agrippé à la liturgie de 1962 que je n'aime pas. Je n'ai jamais demandé un millésime. Je suis attaché au rite multi-séculaire de l'Eglise.
S'il y a eu une solution de continuité dans les années 50, c'est que justement nous étions dans un développement idéologique qui avait remplacé le développement organique.

Ma Maman me disait, quand tu es perdu, reviens au dernier endroit où nous nous étions vus. Donc la solution est de revenir à une liturgie dans une période à peut près stable, avant 1955. 1962 est une période instable : un rite immédiatement modifié en 1964, qui n'a jamais été prévu pour durer longtemps, 1962 préfigure le nouveau rite réformé.

Il font donc se réapproprier un rite des années 50 avant de vouloir à nouveau envisager une croissance, mais une croissance avec des racines. Non seulement votre nouvelle messe n'a pas de racines, elle est batarde, mais tout le monde s'en fout en plus (sauf ce moine ignorant qui pense être traditionnel, ou qui vent nous le faire croire).

Vous dites que revenir à 1962 ne changera rien : c'est un postulat. Qu'en savez-vous ? Les faits prouveraient plutôt, timidement il est vrai le contraire.

Et votre rite de 2012, vous voulez le voire encore évoluer ? Du reste, en 1962, il y avait d'éminents liturgistes, fous mais éminents, tels que Mgr Piero Marini, le père Gy, Mgr Martimort etc. Qui sont maintenant vos liturgistes ?

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