Sauf erreur ou discontinuité très récente, le rit ambrosien traditionnel est maintenu dans au moins une communauté du grand diocèse. Le rit ambrosien réformé est le rit de droit du diocèse.
Il existe aussi un rit mozarabe en Espagne dont une version non réformée est toujours célébrée là aussi dans une ou deux communautés.
Des célébrations exceptionnelles ont eu lieu en Angleterre en rit de Sarum (Salisbury) qui était le rit dominant avant le premier Prayer Book protestant de 1549.
L'Instruction de 2011 donne pleine force légale à une partie seulement des rits latins non romains en son n°34 :
"Il est permis d’utiliser les livres liturgiques propres aux Ordres religieux et en vigueur en 1962."
(dominicain, franciscain, cartusien, carme ...)
L'Instruction ne dit rien malheureusement des autres rits, un oubli qui avait été regretté à l'époque.
Pour ce qui est de la dernière remarque, Mgr Lefebvre ne parlait pas d'hérésies anti-liturgiques dans ses écrits. Il pointait, à très juste titre et la suite lui a donné en Occident raison à 100%, une perméabilité de la Forme ordinaire en langue vulgaire à la mentalité ambiante libérale, une fragilité des défenses immunitaires envers la sécularisation et la désacralisation.
Un peu comme un visiteur qui, ici en zone de malaria, ne prendrait plus aucune protection : suppression des moustiquaires, exposition du corps en soirée et nuit, pas de traitement médicamenteux préventif ou curatif. Et bien vous êtes sûr d'avoir le paludisme avec ses conséquences.
En Alaska ou simplement en Europe ou en Amérique du Nord ou au Maghreb, le risque tombe à près de zéro. Le visiteur est le même mais son environnement a changé.
Le NOM ou Forme ordinaire a été ce voyageur inconscient sauf que le risque de fièvre "moderne" ou libérale était faible en Afrique et Asie, notable en Amérique latine et très élevé en Europe et Amérique du Nord.
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