mais la mise en extinction des communautés contemplatives occidentales en crise à qui le pape interdit de recruter des candidates venues d'ailleurs pour se régénérer.
Pensons à la motivation xénophobe récente de Mgr de Kezel à Malines pour dissoudre une fraternité sacerdotale.

Les jansénistes tardifs à la fin du XVIIIe avaient joint à une inclination en faveur des Lumières et du libéralisme naissant un certain dédain envers les ordres contemplatifs : le synode de Pistoie met ainsi beaucoup l'accent sur le travail matériel et pose des restrictions au recrutement des religieuses.

Le Figaro est amusant : je croyais qu'entre Vultum Dei quaerere (2016) et Sponsa Christi (1950), il y avait eu entre autres le décret conciliaire Perfectae caritatis (1965) qui réformait la vie religieuse dans son ensemble d'une façon bien plus radicale que cette constitution aux dispositions très ciblées.

Il faut croire que Vatican II n'intéresse plus les "modernes" même au Figaro...

Ajoutons que saint Jean-Paul II avait signé une exhortation apostolique Vita consecrata en 1996 et une Instruction spéciale Verbi sponsa en 1999 qui édicte en son article 20, ô surprise !, la même chose que François pour internet déjà :

"20. La réglementation concernant les moyens de communication sociale, compte tenu de toutes les formes sous lesquelles ils se présentent, vise à la sauvegarde du recueillement: on peut en effet vider le silence contemplatif quand on remplit la clôture de bruits, d'informations et de paroles.

Ces moyens doivent donc être utilisés avec sobriété et discrétion, (71) non seulement quant au contenu mais aussi à la quantité d'informations et au type de communication. On se rappellera que, puisqu'on est habitué au silence intérieur, tout cela s'imprime plus fortement dans la sensibilité et dans l'émotivité, rendant le recueillement plus difficile.

L'usage de la radio et de la télévision peut être autorisé dans des circonstances particulières de caractère religieux.

L'usage éventuel d'autres moyens modernes de communication, tels le télécopieur, le téléphone portable, internet, pour motif d'information ou de travail, peut être admis dans le monastère, avec un discernement prudent, pour l'utilité commune, selon les dispositions du chapitre conventuel.

Les moniales prendront soin de s'informer convenablement sur l'Église et sur le monde, non en multipliant les nouvelles, mais en sachant en retirer l'essentiel à la lumière de Dieu, pour les porter dans la prière en union avec le Cœur du Christ."

Bref sachons lire à travers la brume enveloppante des textes pontificaux les points majeurs et l'excipient inodore, incolore et sans saveur.

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