1 - S'il s'agit d'avoir des femmes mariées "en ministère" (c'est de fait la traduction littérale de la fonction de la fameuse Phoebé selon la Vulgate), non seulement elles existent déjà, mais elles pullulent, paraît-il, dans nos diocèses. Donc la "réflexion" promise par (le pape) ne sert à rien.
2 - S'il s'agit des vraies diaconesses de l'antiquité, elles n'étaient pas mariées. Les premières étaient choisies parmi les veuves de plus de 60 ans qui n'avaient eu qu'un seul mari (I Tim. 5, 9), puis ce furent des vierges consacrées, puis ce fut un titre honorifique pour des abbesses.
Donc on en revient à la case départ. Le but de François étant comme d'habitude de tout embrouiller afin de rendre incompréhensible la doctrine catholique la plus claire, d'abord sur le mariage et la famille, sur l'homosexualité, maintenant sur le sacrement de l'ordre. En attendant la suite...
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