Je pensais que tous les Pères et Docteurs de l'Eglise avaient admis cette identité, qui n'avait soulevé aucun débat.
Au surplus, les 4 évangélistes donnent des morceaux de puzzle (onctions, etc.) qui s'emboîtent bien et arrivent à cette conclusion, alors qu'il faudrait faire des contorsions bien délicates pour imaginer des personnages différents (plusieurs onctions avec parfums et essuyage avec le chevelure...).
Jean (Jn 11, 1-3) a des phrases très compliquées pour parler du village de Marthe et Marie, et puis ensuite on dit que Lazare est son frère. Cela s'explique très simplement par le fait qu'à l'époque où Jean s'exprimait, la réputation de Marie Madeleine était encore tristement célèbre.
Mais je peux me tromper sur le caractère récent de ce débat.
Qui n'est d'ailleurs pas une question prioritaire.
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