J'ai pris le temps de bien lire vos remarques sur ce document Synodal.

Tout de même, il est curieux que ce document soit ainsi fait qu'il soit si peu clair pour le quidam moyen.

Quand certains documents sont assez compliqués, on les adresse en général aux évêques.

Un exemple : ICI ou encore : LA concernant les divorcés-remariés.

Il est remarquable d'ailleurs que les documents à l'attention des évêques que je vous propose ci-dessus soient parfaitement lisibles et très clairs cette fois pour quiconque le lit . Exemple :

Face aux nouvelles solutions pastorales mentionnés ci-dessus, cette Congrégation juge donc qu'elle a le devoir de rappeler la doctrine et la discipline de l'Eglise à ce sujet. Celle-ci, fidèle à la parole de Jésus-Christ, affirme qu'elle ne peut reconnaître comme valide une nouvelle union, si le mariage précédent l'était. Si les divorcés se sont remariés civilement, ils se trouvent dans une situation qui contrevient objectivement à la loi de Dieu et, dès lors, ils ne peuvent pas accéder à la Communion eucharistique, aussi longtemps que persiste cette situation"

Le fidèle qui vit habituellement "more uxorio" avec une personne qui n'est pas sa femme légitime ou son mari légitime, ne peut accéder à la communion eucharistique. Si ce fidèle jugeait possible de le faire, les pasteurs et les confesseurs auraient, étant donné la gravité de la matière ainsi que les exigences du bien spirituel de la personne et du bien commun de l'Eglise, le grave devoir de l'avertir qu'un tel jugement de conscience est en opposition patente avec la doctrine de l'Eglise. Ils doivent aussi rappeler cette doctrine dans l'enseignement à tous les fidèles qui leur sont confiés.

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