Peut-être serait-il plus juste de parler de licéité plutôt que de validité. On est bien ici dans une problématique canonique, et non pas de la validité ou non du sacrement de la confession. La confession, canoniquement parlant, pour être licite est une faculté du prêtre accordée par son supérieur. On pourrait donc, comme pour les ordinations, parler de sacrements valides mais non licites.

Le pape François 1er étant coutumier d'un langage parfois imprécis sur le plan canonique ou théologique, il semble clair qu'il ne s'agit nullement de nier la validité des sacrements administrés par la FSSPX, mais bien de leur donner une licéité canonique en vertu de la juridiction universelle et immédiate du Souverain Pontife.

A moins qu'un liseur n'ait une autre interprétation?

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