force est de constater qu'aucun concile oecuménique postérieur ne condamne le symbole Quicumque qui était pourtant connu avec certitude dès le Vè siècle (et probablement avant). Constantinople II (condamnation du nestorianisme), III (condamnation du monothélisme) et Nicée II (sur la vénération des icones) auraient pu se saisir du sujet si matière il y avait eu.
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