... la plupart des situations épiscopales sont réglées en ce sens que la quasi-totalité des évêques est reconnue par Rome: il n'existe que 5 canards boiteux dans l'affaire.
Ce qui, en revanche, doit être trouvé, c'est un système de nomination stable et fonctionnant régulièrement, non une sorte de transaction officieuse, qui peut comporter des régularisations après coup (des évêques ordonnés sans mandat pontifical ont généralement obtenu une régularisation après leur sacre). On pourrait songer à un système de terna pour les nominations épiscopales (si je me souviens bien, ce serait trois propositions par le pouvoir et le choix de Rome parmi les trois). Il n'est pas absurde de réfléchir à une coopération, comme cela a pu se faire dans des pays concordataires.
Mais surtout il faut trouver une possibilité pour l'Eglise de Chine de pouvoir exercer sa mission sans être entravée. La coordination avec le pouvoir ne doit pas être une mainmise de ce dernier sur l'Eglise.
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