argumentée. J'apprécie.

En vous proposant ce texte sur la nécessité d'avoir des chefs et comment les former, je ne visais que cet objectif.

L'analyse plus générale que vous faites me va bien, mais je ne comprends pas votre expression :car la Réforme grégorienne est passée par là, dans la partie ci dessous:

Ce que je vous dis ce soir, c'est ce qu'on peut retenir de la lecture d'auteurs qui ont marqué la pensée politique pendant des siècles, pendant ces siècles où si les hommes n'étaient pas parfaits, les princes, les dirigeants s'efforçaient de mener une politique conforme à la justice et aux commandements de Dieu. Une époque, bien révolue, car la Réforme grégorienne est passée par là, celle des souverains francs qui convoquaient les conciles et donnaient aux évêques les titres ou articles qu'ils auraient à discuter; le roi, par son autorité, se contentaient de les faire appliquer; Clovis inaugura cette façon de faire; Charlemagne amplifia cette politique dans ses capitulaires et ses différentes admonitions. Oui, le roi et les évêques marchaient ensemble, dans la même direction.

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