cela m'a suffi pour penser que ce document est totalement daté et incompréhensible par les mentalités de notre temps.

Je ne sais s'il a une utilité sur le plan dirais-je "technique" pour guider les confesseurs, il risque par contre de faire beaucoup de dégâts spirituels sur ceux qui ne sauraient faire le discernement nécessaire.

Vous aurez constaté que le péché mortel est facilement évoqué, sans prendre en compte les 3 nécessités

Pour qu’un péché soit mortel, nous dit le Catéchisme de l’Eglise Catholique, « trois conditions sont ensemble requises » (CEC § 1857). Est ainsi mortel tout péché :
- qui a pour objet une matière grave,
- qui est commis en pleine conscience
- et de propos délibéré.
La matière grave est précisée par les Dix commandements selon la réponse de Jésus au jeune homme riche (Mc 10, 18) : " Ne tue pas, ne commets pas d’adultère, ne vole pas, ne porte pas de faux témoignage, ne fais pas de tort, honore ton père et ta mère " (CEC § 1858).
Le péché mortel requiert pleine connaissance et entier consentement. Il présuppose la connaissance du caractère peccamineux de l’acte, de son opposition à la Loi de Dieu. Il implique aussi un consentement suffisamment délibéré pour être un choix personnel.

Lorsque les lignes de ce document ont été rédigées, les hommes d'Eglise considéraient que tout ce qui était à caractère sexuel était peccamineux hors le nécessaire acte de procréation au sein du mariage, Saint Jean Paul II par sa catéchèse sur l'Amour humain et la théologie du corps a radicalement changé cette perspective qui pour moi devient lumineuse alors que l'ancienne me paraissait mortifère, du moins dans la relation conjugale.

C'est beaucoup plus l'enseignement en la matière de Saint Jean Paul II qu'il faut rendre accessible au monde de notre temps et c'est sur cet enseignement que les confesseurs devraient s'appuyer et non sur ce livre de morale sexuelle

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