Il est vrai que le terme même de "prosélytisme" n'a pas toujours eu une connotation négative.

Cependant, l'Église actuelle en est venue à faire une distinction entre "évangélisation" et "prosélytisme" (tout comme elle en est venue à faire une distinction entre "laïcité" et "laïcisme", une distinction qui, elle non plus, n'est pas toujours bien comprise). Le langage parfois se précise avec le temps.

Sous le règne du Pape Benoît XVI, la Congrégation pour la Doctrine de la Foi a même publié une Note Doctrinale, en 2009, sur certains aspects de l'évangélisation, qui dit entre autre :

"Originairement, le terme « prosélytisme », né dans le milieu juif où le «prosélyte», indiquait celui qui provenant des « nations », était passé à faire partie du «peuple élu». Ainsi dans le milieu chrétien, le terme prosélytisme a été souvent employé comme synonyme de l’activité missionnaire. Récemment le terme a pris une connotation négative comme une publicité pour sa propre religion avec des moyens et des motifs contraires à l’esprit de l’Évangile, qui ne respectent pas la liberté et la dignité de la personne. C’est dans ce sens récent que le terme «prosélytisme» est compris au sein du mouvement oecuménique." (note de bas de page no 49 Source)

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