aux objections des précédentes discussions, on ne tournerait pas autant en rond.
La datation ramesside de l'Exode est incompatible avec les dates données par la Bible. Je l'admet. Mais comme je l'expliquais, les textes proche-orientaux antiques n'ont pas le même soucis de réalité historique que les grecs, que nous. La portée symbolique ne peut être omise comme le montre la prépondérance des 12 et des 40 dans le texte biblique.
Puis vient le problème des sources. Même si les auteurs bibliques avaient voulu donner des données exactes. Ils n'auraient pas pu car l'Histoire d'Israël fut transmise par tradition orale dans un peuple a-historique. Vous ne pouvez le nier.
Même Manéthon qui avaient accès aux bibliothèques et aux listes royales des temples a donné pour certains rois des durées de règne fausses et a du inventer parfois des durées symboliques.
Vous utilisez comme argument la reconstitution précise d'une chronologie cohérente. Le soucis est que votre chronologie n'est cohérente qu'avec la votre puisqu'à chaque fois que je vous donne une date ou une durée égyptienne, vous la corrigez à partir de la chronologie biblique et en niant la réalité historique (règnes que vous raccourcissez par exemple). C'est le serpent qui se mord la queue.
Je vous renvois aux messages où j'ai relevé que votre chronologie contient des erreurs de chronologie relative et à ceux où j'ai prouvé que votre datation absolue est méthodologiquement infondée et fausse (cf : la question de Sennenmout et messages de la même période).
Néanmoins, je ne peux vous laisser dire que vous êtes fidèle au texte et au personnage. Vous n'avez jamais répondu aux objections suivantes.
-L’emplacement de la capitale de la XVIIe dynastie fait que les Hyksos et la capitale sont séparés de presque 800 km.
-La suzeraineté des Hyksos sur les thébains est une incohérence profonde avec le texte biblique.
-Qui a pu tuer Sequenenré Taâ II alors que le Nord de l'Egypte était encore pour longtemps sous domination Hyksos ?
-Où trouvez-vous dans la Bible de trace des sièges de la capitale Hyksos ?
-Que faire des anachronismes bibliques (comme le fait de nommer la ville de Ramsès longtemps avant sa fondation) ?
-Pourquoi sous Merenptah, Israël est encore considéré comme une population semi-nomade si elle s’est installé depuis le debut de la XVIIIe dynastie.
-Comment expliquer que les Hyksos se soient fait massacrés dans le sud de la Palestine si l'armée de Pharaon se trouve au fond de la mer rouge)
-Comment expliquer que la Palestine et donc Israël naissant soient après l'Exode sous domination égyptienne et voient passer les armées de Pharaon régulièrement ?
Vous n’êtes pas plus fidèle aux personnages.
-Comment allier que la guerre d'expulsion a eu lieu durant 3 règnes et le texte biblique ?
-Comment expliquez-vous que le corps des magiciens de Pharaon est un anachronisme à l'époque Hyksos ?
-L'expulsion définitive des Hyksos ayant lieu pendant qu'Ahmosis est enfant, où lisez-vous dans le texte biblique que le pharaon est un enfant et que c'est sa mère qui dirige les armées ?
-Comment expliquez-vous que le nom Moïse est un nom inexistant à l'époque Hyksos ?
Oui, je reconnais que les Hyksos ont été expulsés d'Egypte mais vous fantasmez complètement cette période. Encore une fois, qu'avez-vous lu comme livre de spécialiste sur le sujet ? Cette datation est impossible et ne repose que sur un argument très faibles, les dates bibliques.
Cessez donc de dire que la datation ramesside de ma part est arbitraire. Je vous ai donné une liste d'éléments purement ramesside dans le texte biblique, n'existant ni avant, ni après (ce qui pourrait être un anachronisme d'écriture). Vous n'y avez jamais répondu. C'est donc une preuve philologique forte qui me pousse à dater l'Exode de cette période. Et cette preuve s’insère parfaitement dans le contexte geo-politique et archéologique.
Cette position est aujourd'hui celle de grands égyptologues dont je vous ai donné les noms. C'est la théorie Hyksos qu'aucun chercheur ne suit plus aujourd'hui. Admettez-le ou citez-moi un égyptologue récent qui défend un Exode à l'époque Hyksos et fidèle au texte biblique.
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