Bonjour et merci, jejomau.

Voici :

La passion pour la vérité.

Relativisme, vérité et foi.

Je me permets une remarque personnelle : à mon avis, il y a plusieurs remèdes au relativisme, dont la lecture de la Parole de Dieu et la prière inspirée par Dieu, mais je pense ici à un remède à caractère philosophique, et ce remède, c'est un non thomiste qui vous le dit, c'est la métaphysique, c'est ce que j'appelle le substantialisme.

Or, le mode de raisonnement substantialiste est précisément le mode de raisonnement que l'on accepte le moins possible, dans l'Eglise catholique, depuis déjà plusieurs décennies.

Ainsi, le mode de raisonnement intégraliste et personnaliste, même s'il ne débouche pas sur un anti-substantialisme caractérisé, est souvent lucide, mais aussi impuissant, face au relativisme.

Le mode de raisonnement substantialiste est à la fois apodictique et définitoire, en ce qu'il recourt à des définitions et à des démonstrations à la fois fondamentales et universelles.

Vous aurez compris que ce mode de raisonnement est à la fois anti-relativiste et anti-subjectiviste, et que c'est le mode de raisonnement dont l'Eglise a le plus besoin, et dont bien des hommes d'Eglise ont le moins envie, car ce qui est ortho-positionnel, dans l'ordre de la réflexion, et qui est exprimé d'une manière radicale et substantielle, est peu procice, se prête mal, à une attitude proxi-positionnelle, dans l'ordre de la relation.

Bonne journée et à bientôt.

Scrutator.

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