Les textes égyptiens par Jean Ferrand 2015-08-08 09:59:37 |
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Les textes égyptiens sont bien d'accord pour situer l'expulsion des Hyksôs de la fin de la seconde période intermédiaire et du début du Nouvel Empire, donc vers le milieu du XVIe siècle. C'est tout ce que j'ai voulu dire dire. Par ailleurs la Bible date l'Exode de 1533 avant Jésus-Christ. Ce qui concorde remarquablement. Vous dites que les auteurs anciens se copient entre eux pour identifier l'expulsion des Hyksôs avec la sortie d’Égypte des Hébreux. C'est une belle façon d'évacuer leur accord sur ce point. Ils auraient pu se réfuter. Vous ne pouvez nier, en tout cas, que la thèse existait chez ces auteurs anciens, et quelle est plausible.
Vous savez aussi que certains égyptologues voyant la difficulté (ou l'impossibilité) de placer l'Exode sous les ramessides, n'hésitent pas à la remonter plus haut. Ce n'est pas si bête.
L'égyptologue Claude Vandersleyen, au contraire de la plupart de ses confrères et compte tenu de la quasi-impossibilité de situer l'Exode à l'époque ramesside vu la richesse et la précision des données archéologiques qui empêchent cette hypothèse, penche pour l'hypothèse d'une datation haute de l'Exode. Il souligne que le Pentateuque, le livre de Josué et le livre des Juges fournissent une chronologie qui, suivant les interprétations, place l'Exode au XVIe siècle ou au XVe siècle avant notre ère. Selon lui, certaines objections à l'hypothèse d'une datation haute ne sont pas si problématiques : le contrôle militaire égyptien en Canaan n'était direct que sur les voies de communication le long de la côte, l'intérieur du pays échappant largement à leur contrôle. De plus, comme le décrivent les lettres d'Amarna (350 tablettes d'argile), la région montagneuse de Canaan (région) pouvait être l'objet d'une instabilité politique qui ne remettait pas en cause le contrôle égyptien sur la région.
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