Peu importe que "D'après certains auteurs la Bible serait de l'époque postexilique, donc contemporaine d'Hérodote, Thucydide, Xénophon". Même à supposer que cette thèse soit vraie, il n'en demeurerait pas moins que l'Exode n'est pas un texte hellénique et que dès lors la manière de raconter le récit est, en tout état de cause, bien différente de celle des Grecs...
On en vient donc toujours et encore au fait qu'il faut tenir compte (CEC 110) "des manières de sentir, de parler et de raconter courantes en ce temps-là . " Car c’est de façon bien différente que la vérité se propose et s’exprime en des textes diversement historiques".
Que l'Exode se veuille un texte "historique" ne résout rien. Car il est historique à la manière des Juifs et non des Grecs !
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