L'Eglise nous enseigne l'interprétation à avoir -"authentique"- de ce symbolisme que constitue le récit d'Adam et Ève...
De quel autre symbolisme pourrait-il s'agir?
Par ailleurs, l'encyclique Humani Generis est antérieure au CEC que je cite et elle a été quelque peu corrigée par Saint Jean Paul II et même François, comme ma référence le montre.
J'ajoute deux autres extraits du CEC pour étayer ma lecture:
"283 La question des origines du monde et de l’homme fait l’objet de nombreuses recherches scientifiques qui ont magnifiquement enrichi nos connaissances sur l’âge et les dimensions du cosmos, le devenir des formes vivantes, l’apparition de l’homme."
"284 Le grand intérêt réservé à ces recherches est fortement stimulé par une question d’un autre ordre, et qui dépasse le domaine propre des sciences naturelles. Il ne s’agit pas seulement de savoir quand et comment a surgi matériellement le cosmos, ni quand l’homme est apparu, mais plutôt de découvrir quel est le sens d’une telle origine".
Si le catéchisme reconnait que la science a enrichi nos connaissances concernant l'"apparition de l'homme", c'est bien que cette apparition, d'un point de vue historique et archéologique, est singulièrement différente du récit d'Adam et Ève!
Sinon, nous n'aurions pas eu grand chose de plus à apprendre de la science et surtout les développements récents de cette dernière -c'est-à-dire l'évolutionnisme- auraient dû être qualifiés de "catastrophiques" -car erronés- et non de "magnifique enrichissement"...
Le CEC nous explique qu'il nous faut en réalité nous situer sur un autre plan, celui du sens. Toujours selon le CEC, la Genèse enseigne les "vérités" de la création, c'est-à-dire son sens...le dessein de Dieu. Sur ce plan, la symbolique de la Genèse est donc parfaitement authentique et vraie... Mais le niveau d'analyse est différent de celui de l'histoire.
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