On peut parfaitement douter de l'historicité du récit d'Adam et Ève tout en reconnaissant sa vérité symbolique et la réalité du pêché originel.
CEC:
"[...]
375 L’Église, en interprétant de manière authentique le symbolisme du langage biblique à la lumière du Nouveau Testament et de la Tradition, enseigne que nos premiers parents Adam et Eve ont été constitué dans un état " de sainteté et de justice originelle " (Cc. Trente : DS 1511). Cette grâce de la sainteté originelle était une " participation à la vie divine " (LG 2)".
Je ne crois pas que Saint Jean-Paul II ou François considéreraient que l'historicité d'Adam et Eve "est de foi" ICI
L'analyse est bien évidemment différente s'agissant du pêché originel, car, en revanche, les trois premiers chapitres de la Genèse enseignent "les vérités de la création" (CEC, para. 289). Mais les "vérités de la création" se situent sur un tout autre plan que celui de la chronologie ou de l'histoire...
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