Mais alors comment expliquez-vous la position du Saint-Office que je vous ai citée ? Il parle bien de la charité parfaite et de la foi surnaturelle chez les croyants implicites, non baptisés.
La grâce du Saint-Esprit ne se limite pas aux sacrements, contrairement à ce que vous croyez. Elle est universelle.
Les croyants de l'Ancienne Alliance n'avaient pas les sacrements. Les justes parmi eux sont cependant sauvés. Y compris saint Jean-Baptiste.
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