Vous avez raison de dire qu'au moment de l'institution de la Sainte Cène ne furent présents que les douze apôtres de Jésus-Christ, aucun autre disciple, par conséquent aucune femme. Mais ce n'est pas l'avis de Jean-Christian Petitfils dans sa biographie de Jésus, qui a pourtant été reçue avec honneur sur ce Forum et sans critiques (sauf les miennes). D'après lui et d'après certains exégètes aventureux, ils étaient bel et bien quatorze à table et non pas treize. Les Douze, Jésus, plus le disciple bien-aimé, fils d'un prêtre de Jérusalem, le futur auteur de notre quatrième évangile. J'ai entendu cette thèse farfelue répercutée jusque dans des sermons, et même des sermons à la cathédrale de Nantes, sans que personne réagisse, sans qu'aucun fidèle, ou théologien s'ébahisse ou proteste. Mais on est habitué à tant d'âneries que personne ne s'étonne.
A mon avis, cette thèse est directement contraire à la foi catholique qui a professé au concile de Trente que seuls les apôtres furent ordonnés prêtres le jour de l'Institution. Elle est hérétique.
Le théologien aventureux auquel je faisais allusion n'est autre que le jésuite Xavier-Léon Dufour mort avec tous les honneurs à l'âge de 95 ans et considéré comme l'un des plus grands exégètes de saint Jean.
Je serais moins affirmatif que vous sur le jour de l'Institution. Bien qu'on le célèbre traditionnellement le Jeudi-Saint, ce n'est pas un article de foi et certains tiennent que la Sainte Cène a pris place dès le mercredi, ou même le mardi soir, le procès de Jésus ayant duré trois jours.
De même je n'affirmerais pas que les apôtres furent ordonnés évêques, avec la plénitude du sacerdoce dès la Cène, mais seulement prêtres. Il leur manquait encore certains pouvoirs sacramentels comme celui de remettre les péchés, qu'ils recevront le jour de Pâques. Il leur manquait l'Onction de l'Esprit Saint qu'ils recevront y compris saint Matthias à la Pentecôte, jour de l'institution de l’Église.

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