Cher Ion

Ne trouvant guère d'exégèse catholique sur ce texte, j'ai trouve une analyse juive de Janine Elkouby qui propose eux lectures. L'une semble classique : la jeune fille a pêché par imprudence et est donc responsable de ce qui suit (le viol puis le massacre). L'autre plus moderne : Dîna est optimiste et prend des risques même si la Bible nous monte que le monde est dangereux et que les gestes imprudents peuvent avoir de graves conséquences.

Ce que je ne comprends pas c'est pourquoi la tribu de Sichem est massacrée alors qu'elle s'est convertie ( par la circoncision). S'agit il de condamner les conversions ? De dire qu'un goy reste goy même s'il s'est circoncis ?

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