Origène avait dit l'essentiel en quelques mots:

"Il ne convenait pas que le Sauveur portât seul sa croix; il fallait que nous la portions, nous aussi, accomplissant cette réquisition salutaire."

(Car cette croix est aussi la nôtre, formée de nos péchés.)

Nous, c'est-à-dire les chrétiens venus du paganisme, des "nations". Lesquels sont donc représentés par Simon qui vient de l'étranger. Pour répondre à l'objection de Jean Ferrand, c'est ce que veulent dire les pères. Simon est juif mais il symbolise, ici, les nations païennes appelées au salut. C'est pourquoi ses fils s'appellent métaphoriquement le Grec et le Romain.

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